音韻［009］＿＿＿
◇「ハ」の濁音
ハ〈ha〉の右肩に濁点を付けてバ〈ba〉ですから、ハの濁音がバになるということに、何の疑いも無いでしょう。
例えば、橋〔ハシ〕は天神橋〔テンジン･バシ〕、火〔ヒ〕は焚き火〔タキ･ビ〕、本〔ホン〕は単行本〔タンコウ･ボン〕など、或る単語の後ろにハ行音が来ると濁音になる。常識ですね。
ただし、作業服〔サギョウ･フク〕、綱引き〔ﾂﾅ・ヒキ〕などは清音のままです。また、足踏み〔ｱｼ・ブミ〕は濁音ですが麦踏み〔ムギ･フミ〕は清音、落ち葉〔ｵﾁ･バ〕は濁音ですが枯れ葉〔ｶﾚ･ハ〕は清音。必ず濁音になるという事でもないようです。この使い分けは何でしょう？
◇「清音」と「濁音」
カとガ、サとザ、タとダなど、清音と濁音の作り方を見るとき、発声時に於けるプロセスの、何処を変えることで声の出し分けが為されているのでしょう。
実際に声を出して違いを探ろうとしても、これが、俄〔にわ〕かには違いが分かりません。ほぼ同じです。
ところが、「ハ」と「バ」に限っては、音の作られ方が明らかに違います。「ハ」は始めから口を大きく開けて発声するのに対し、「バ」は口を閉じた状態から、これを開くことで作られます。違いますね。どうゆう事でしょう。
◇「バ」は、何の濁音？
「ハ」とは作り方が異なる「バ」ですが、では「バ」と同じような形で作られる声って有るのでしょうか。ア.カ.サ.タ.ナ.ハ.マ…、ヤ.ラ.ワ、有りました。「マ」の音が同じです。閉じた唇を開いて出す声です。
すると「バ」は「マ」の濁音ということか！ そういえば、漢字などでは既に日常的に見ていますね。
馬（マ･バ）、美（ミ･ビ）、武（ム･ブ）、
米（メ･ベィ）、母（モ･ボ）。
これを見ればバはマの濁音のようです。馬美武米母の音読みは、マミムメモであり、バビブベボです。
かつて、桂枝雀さんが「すみませんね」と言うところ「スビバセンネ」と言っていたのを思い出します。
○「アカメ（赤目）」
子供の頃、イタズラをしてくる相手に「あっかんべー」などと、言葉の反撃をしましたよね。その際、指先を目の下に当て、これを少し押し下げて下瞼〔マブタ〕の内側を見せる仕草を同時にします。この部分は常に充血しているので赤目といいます。つまり、赤目を見せながら、アッカンベー（アカメ）と言う訳です。
アカメとはアカツメ（本来はツの音が入る）という語で、アホウ、バカ、ホウケなどと同様に「愚か者」の意味を持った言葉でした。ド･アホウ→ダボ、といった方言や、ブ･アカツメ→バカメ、という語になります。（※ドやブは物事を強調する時に乗せる音です。）
このアカメと下瞼内側の赤目とが同音であったところから、赤目を見せつつ、アカメ（各音を強めた、アツ・カン・メー）と言ったのでしょう。この「メ」が「ベ」に転じて、アッカンベーになりました。
ただ、今の子供たちがこの仕草をやってるのを見た事がありません。どうやら、すでに死語となっている様です。
＊他にも･･･、
○「マツキ」という語
第一音のマがマﾝと撥ね、マンツキになり、更に転じてバンザイ（万歳）の音になります。
マツキ→マン ツキ→マンスイ→バンザイ。
▽ちなみに。
「マツキ」は永遠の命をいい、「カツキ」は肉体の寿命を表します。カツキ→カッツキ→コツフキ→コトブキ（寿）と転じます。（※言祝〔コトホギ〕とは別語）
また、アツ･カツキが転じて、→ﾇアツ･カフト→ナツ･カヒト→ナガヒト（長人＝長命な人）になります。
《仁徳記》大雀が建內宿禰に対して「･･･那許曾波 余能那賀比登」〈･･･汝こそは、世の長人〔ナガヒト〕〉といっていますが、この時の建內宿禰は、かなりの高齢だったのでしょう。
長生きとはいっても、今とは時代が違いますから、せいぜい五十代、いっても六十代、というところでしょうか。（一説に三百歳超？だとか。学者の方々が、真顔〔まがお〕で、仰っておられるらしい。）
話を戻します。
○「マリ」
ある物体から、別の物体が出てくるのを、マリ、マレ、マロ、などと言います。原音は ンム･アリ（産む･有り＝出現･存在）ですが、これが縮んでマリになります。
＊須佐之男命が天照大御神の国にやって来て、やらかした狼藉の一つ。
《神世記》「亦其於聞看大嘗之殿、屎麻理此二字以音散」〈屎〔ｸｿ〕麻理〔ﾏﾘ〕散〔ﾁﾗｶｼ〕〉
「麻理此二字以音」〈マリ。この二字は音を以て〉とあります。麻理の二字は、仮名字（音書き）です、との注（小文字）を示します。
＊大（ｸｿ）も小（ｼｺ）も、その排泄行為をマリと言いましたが、厩舎で働らく人達は、馬の尿をバリと言うようです。元の音はマリだったと思われますが、何故か濁音でバリです。
元は、別の単語が頭に乗っていて、のちに乗ってた語が落ちて、バリだけが残ったのかも知れません。例えば、シコ･マリがシコバリになり、シコが消えてバリだけになる。
今時の言葉でいう「バエ（映え）」みたいなものです。バエは「ハエる」が元ですが、インスタ･バエからインスタが省かれた表現ですね。濁音残りのパターンとしては同じです。
※インスタ･バエのバエはマエからの転ではなく、ハエ→バエと転じるバエですね。オトコ・ハエ →オトコ･バエ（男･映え）と同じです。但し、オトコ･バエは更に転じて、→オトコマエ（男前）となります。
通常は清音があって、これが濁音に転じますね。ところが、マ行音とバ行音に限っては、マ→バ、バ→マ、といった双方向に移る音です。厳密にいうと、バ→マの場合はブア→ムア、と表記すべき音なので少し事情は違います。
◇二種類の「ba」
「マ」の濁音が「バ」であるというのは間違ってはいないようです。しかし、それたけでは 、△〔サンカク〕です。正解ではありません。何故なら、「バ」を濁音に持つ音は一つではないからです。
＊完全に口を閉じて開くマの濁音の「バ」と、唇を窄めて開く「フゥ」の濁音「ブゥ」があります。
- 「マ（ma）」唇を閉じ完全遮断の後、開放することによる声音。濁音はバ。
- 「フ（phu）」唇に少し隙間を持たせた半遮断の後の開放音。この音は口を窄めて作る声音（完全に閉じない）なので、上下の唇が接触してしまうと簡単に「ブ」に移ります。
そして、ブア（バ）からムア（マ）へ、ファ→ブァ→ムァと移るので、ムァ（マ）は濁音の濁音、“濁々音”と言えるかも知れませんね。
- 「ウ（u）」唇口形はフと同じですが、喉で遮断開放をすればウ（母音）になる。よって、ウァ（ワ）→ヴァ（バ）になる。
- 「ツ（tsu）」ツ→フ→ブと転じる音。
＊古代や上代の人にとって、声音加工（遮断開放）をしていない音「ハ（ｈa）行音」は、言葉を作る声音には使わなかったのでしょう。
※（遮断開放：［003］「声音の作り方」参照）
◇「バ」は「ハ」の濁音ではない
私たちが「ハの濁音はバである、と信じて疑わない」のは単なる思い込み、勘違いによるものです。
＊人間が発する声は様々に転化します。それは遮断開放という操作の過程で起こり得るのです。声帯振動音をそのまま出し、一切の加工をしないｈ音は、そもそも声音転化自体が無い音です。
それは、濁音も存在しないという事です。更にいうと、半濁音（ｐ音）を「ハ行のカナの受け持つ音韻」とする事もできません。（※ｈ音･ハヒフヘホの音のうち、ヒ（hi）とフ（hu）の音は、状況により例外。）
＊現在、私たちが使うハ行音はｈ音ですが、かつて、長い間（数千年、いや数万年単位かも知れない）ずっとｐh音でした。ハナ（花）はフｧナ、ホコ（矛）はフｵコ、と発音していました。
いつの頃からか、
日本人はファ（pha）の発音を捨て、徐々にハ（ha）に変えてゆきます。そして、主〔おも〕に本州を中心にｈ音へと移行していきます。
にもかかわらず、
「ハ」の濁音を「バ」としているのは、ハ行音をファ（pha）、フイ（phi）、フウ（phu）、フエ（phe）、フオ（pho）と発音していた頃、その濁音がブア（ba）行音だった、その名残りが今も続いているだけです。
＊“勘違い”と言い放つのは、ちょっと乱暴かも知れませんが、ある種の慣習的思い込みに依るもの、というのは事実でしょう。
だからといって、
しっかり定着してしまってる現実を見ると、今さら変える必要もないのかなあ、と考えます。正しい、間違い、なんかより大事なものがあるでしょうから。（文法があっての言葉ではなく、言葉のパターンを整理したのが文法です）
落ち葉〔オチバ〕になったり、枯れ葉〔カレハ〕になったりするのは「清音濁音、どっちでもいい。好きな方でどうぞ。」という事です。
それは、ハ（ha）とバ（ba）の二つの音に転化上の繋がりは無いが、習慣として残っているものを否定はしない、という“空気”がこれを是認します。
▽ちなみに。
英単語が社会の中で使われる頻度が増してきた事で、日本人の口にもph音が少し戻って来ましたね。ただ、充分に浸透している訳ではありません。
iPhoneの発音にも、アイフォン、アイホン、この両方が飛び交っています。アイフォンが正しい？ 確かに。
でも、どっちでもいいでしょう、日本語として使っているのですから。国民全員が言語学者になる必要はない。
そう思います。
